牧者的話
聖經的神觀三位一體是一個深奧的道理，三位一體的神是指宇宙中只有一位獨一真神，有三個獨立神格（person），是同等、同尊、同榮、同是神；三位神格之間有愛和知識的交流，在職責崗位上有分别。有限的人要去認識無限的神不是一件容易的事，完全的了解是一件不可能的事。對神觀有正確的認識影響人與神的相處，也可以從中學習寶貴的屬靈功課。當人要認識神時，需要留意一些重要的前提：
1. 有限的人要去認識無限的神，只能某程度上的認識，有一定的限制或困難
2. 人的神觀影響或限制對聖經神觀的認識
3. 要從神的角度去認識神，從神的啓示（聖經）認識祂，或說神如何描述自己
4. 需要用信心去認識神，去接受一些超乎人的理性、邏輯的事物，因為神的偉大是遠超過人所能理解的
5. 人需要帶著謙卑的態度才能認識神（If you want to
understand God, you must stand under God）
6. 神是內在、外在、又是超越內在和外在的神（弗4:6）
7. 神是個靈，可以存在或出現於不同的時空（約4:24）
8. 神是極奇妙又偉大，不應用任何東西表彰祂的屬性
9. 猶太人對聖經的神觀並沒有問題，從他們的歷史中可以認識神到底是一位怎樣的神
1. 三一神是同等、同榮、同尊
耶穌與神共同擁有榮耀（約17:5）、神的兒子與神是無分別（約10:30）、他們同用一名（太28:19希臘文的「名」字是單數）。三一神彼此之間的「共同」、「共有」表達了本質上的一致性、和諧性、不分彼此、不分高低。明顯耶穌與父神之間在思想上、行動上不是完全一致（太26:39）、但耶穌基於「共同」放下彼此之間的差異。今日信主的人所強調的不是本質上的「共同」，都是神的兒女，同樣有神本質的生命、真理基礎，而是強調在同一的地位上爭取同等的權益，透過妥協減少彼此之間的差異；例如發言權、權利或權柄，忽略本質上「共同」、「共有」的重要性，強調了本質以外事物的「共同性」。男女平等，試想男女是否可以真的完全的平等呢？若真的可以，那個景象又會是怎樣，男女之間的角色與責任又將會如何呢？男女結合組成家庭，在「共同」擁有家庭、成為家庭一份子，如何為家庭謀求幸福，而不是要彼此要求在家庭責任中尋求平等的生活關係。
2. 三一神彼此關係
三一神之間是互相顯露自己給對方了解，包括知、情、意（太11:27；林前2:10；太3:17；約5:20）沒有隱藏，彼此也主動深入洞察對方的事情。彼此坦誠的溝通，在溝通中包括知識理解上的層面、感受的層面，意志行動方面的層面，反映出他們彼此之間的關係非常密切。相對今日信主的人之間疏離的關係有很大的對比；對自己喜歡的人有限度的表露自己，憂慮傷害別人，也怕受別人的傷害。「凡人只說三分話」反映出人與人之間的疏離。在教會中認識的人相當有限，認識的人彼此之間所有的認識也非常有限。若我們能在「共同」、「共有」的本質基礎上彼此坦誠交流，我們必能找到人生中的同路人，否則只是孤獨行，失去神所應許的「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交（團契），我們乃與父並他兒子耶穌基督相交（團契）的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」（約一1:3-4）一個以自我為中心的交流，只會使別人拒自己於千里之外。
3. 三一神不同崗位與職責
主降卑成為人、受死成就救恩（腓2:6-11）、神是基督的頭，崗位上高於耶穌（8林前11:3）、耶穌行差他來者的心意（約6:38;17:18）、父差保慰師，聖靈願意受差（約14:16,26）、聖靈教導人明白神的真理（約14:16,17）、聖靈感動人相信耶穌（林前12:3）、三位神合力成全拯救大工（彼前1:2）。相互的關係重於功能，不是職份，基督身體的各肢體之間的關係是功能的關係而不是職份的關係。若各肢體有自己的職份而沒有功能，這是一個已死的身體。身體中不同肢體各有其重要性，重要的程度也不一樣，但不等於有高低或超越某些肢體的意思。功能是重於職份，然而不否定在功能的運作時需要賦與職份的權柄，但這權柄只是為了功能更有效的發揮，不是為了職份的肯定，更不是高舉職份。今日人往往強調職份過於功能，強調職份所賦與的權力、身份。當人抗拒職份中所表達的權柄時，使在位者專注在權柄運用上過於功能發揮，陷阱就出現了。神給肢體職份，職份中所包涵的權柄，是為了建立基督的身體，不是為了建立自己的影響力、地位、甚至權利。信主的人只有一個爭取的權利，就是犠牲、放下自己。在云云信主的人、教會領袖、教牧同工之中，不少在職份與功能之間互動的過程中失去平衡，忽略兩者之間應有的關係和表達方式。
教會需要有清晰的異象，教會信徒、領袖和教牧同工需要有清晰的角色，這角色在教會的異象中如何理想互動，三位一體的神給與美好的榜樣。三一神是何等偉大的奧秘，能將三一神的真理應用在教會及個人生命之中，一個偉大的奧秘就彰顯出來，為人所讚嘆。