宣教分享
參加「第二屆世界華人非洲差傳事工諮詢及行動會議」簡報
日期：2008年4月1-3日 宣教士退修會
2008年4月3-8日 諮詢及行動會議
地點：非洲肯尼亞內羅畢
出席人數：約100人
一、十年人事
這是華福第二屆舉行「世界華人非洲差傳事工諮詢及行動會議」，距第一屆已十年，正是十年人事幾番新。1998年我到南非參加第一屆的會議，那時兩位非洲華人宣教士先峰薛玉光牧師和畢玉書牧師還在，後者更是這屆主要的推動和帶領者，想不到大會結束不久便得聞畢牧師突然去世的消息，叫人為之驚愕。雖然畢牧師已不在，但在第一屆大會所撒下的種籽卻靜悄悄地在參加者的心裏萌芽生長，十年後，在參加第二屆華人非洲宣教士的隊伍中，我竟然成為其中的一員！
二、宣教士退修會
有機會與來自不同地方在非洲宣教的華人同工聚首一堂，彼此認識分享，人數雖然不多，約四十人，但分開男女組別的時候（女組比男組成員稍多)，每組的人數卻成了理想的相交數目。原定的分組時間不夠用，男女組都要加場和加時，看來不但女組十分享受這次的相聚和開放坦誠但保密的分享。這些聚會我感到是必須的，因為具醫治和鬆土的功效。
三、具影響力的信息
大會邀請了兩位非洲牧者：奧斯卡．默里牧師和奧利．切普克尼牧師。奧斯卡•默里牧師自1991年起在肯尼亞內羅畢教會擔任主任牧師，是有恩賜和「洞見」的牧者。以哥林多前書12:12-31的真理提醒全球的教會，不論他何宗派、種族在基督裏是互為肢體的關係，所以當互相需要，互相靠賴，互相尊重，互相欣賞，互相學習和互相幫助。到非洲宣教的同工當抱著學習和謙卑的態度看神在那地那民當中作了甚麼，帶著自己的議程和節目程序進到一文化和群體中……，或無視他人的文化、傳統的智慧將必不受歡迎。他又展示在非洲宣教不能再默守過去西方的模式，不然就像出征哥利亞的大衛穿上掃羅的戰衣，反成為包袱，大衛卻取了五塊光滑石頭迎戰（撒上17）。其實在非洲也有五塊光滑石頭，並不昂貴，但可以有效地用在拓展神國的事業上。這五塊石頭是：1.年青人（因非洲30歲以下的人口佔總人口73%；15歲以下佔50%。以往我們一直關注10/40之窗，但在非洲更要關注這4/14之窗（4-14歲的兒童和少年人）。2.時間：在非洲我們對西方人說：「你們有手錶但沒有時間；我們無手錶卻有時間」，在非洲有的是時間。3.簡單的生活。4.好接待客旅的精神。5.重視關係。奧斯卡．默里牧師在提醒之餘，也提出一些嶄新的宣教建議：宣教的七個方式，包括傳福音者靠當地信徒供應、藉經商宣教、植堂、接待傳福音者、1/10模式（指鼓勵每十個信徒就支持一個宣教士）、伙伴模式及立志過貧窮生活宣教等。三晚的信息帶來不少震撼性的亮光，在此實不能詳錄。總括而言，相信會眾領受的幫助會產生深遠的影響。
奧利•切普克尼牧師被「非洲內地教會」（A.I.C.）差派到肯尼亞西部市鎮事奉，其後到英國深造，回國後任教A.I.C.宣教學院，目前為該院院長，並同時主領非洲內地教會宣教委員會的統籌事工。邀請他在「領袖訓練事工」的專題及研討會分享是合宜不過的。他在領袖訓練的引言中，一語中矢說到挑戰不在於訓練模式和材料的資源引入和更新，乃在於學生根深蒂固的傳統學習和思想模式：照單接受師長或具權威者的教導，鮮有加以反省、批評、整合或創新。所以，他們雖然接受了聖經真理和價值觀等教導，但當危機來到，仍會用他們傳統的思維和價值觀來判斷或處理事情。故此當前需要的是對當地的文化和思想方式有所瞭解的教師，以及能夠應用在他們本土處境的神學和宣教教材。
四、差會、教會和宣教士的關係
大會實在造就了差會、教會和宣教士的「伙伴」關係，也更真實體驗在基督裏三者都是一體，不分彼此，當分享經驗和資源，互相合作，只要神的國得拓展，教會為主得著萬民，大家就喜樂了。