講道撮要
傳福音的動力
引言
有一齣電視廣告這樣描述，幾隻電動小白兔在跳動著，經過一段時間後，因著失去動力，它們便逐一停下來，直至最後一隻仍然不停地跳，因它充滿動力。在傳福音的事上，我們也是滿有動力嗎？
今天分享的帖撒羅尼迦教會，是一間有傳福音動力的教會。他們傳福音的見証，成為馬其頓和亞該亞人的榜樣。故此，保羅寫信給他們的時候，為他們在信心的功夫、愛心的勞苦，和盼望的忍耐感謝神。然而，這教會的建立其實一點也不容易。使徒行傳十七章記載，當保羅第二次旅程的時候，他與西拉、提摩太建立這間教會。一連三個安息日在猶太人會堂，他們與猶太人辯論主耶穌受害和復活的事；當中雖有敬虔希臘人，和婦女信主，但也引起猶太人嫉妒，稱他們為「攪動天下的」，以致保羅被逼離開。他掛念著帖城信徒的情況，便差派提摩太探訪他們，結果報告叫人欣慰。
從保羅建立這間教會，至寫信給他們，其間不過一年之久。究竟這間年輕的教會有甚麼動力，使他們在傳福音上有美好的見証呢？讓我們逐一思想。
一、經歷：從信仰經歷而來的能力（4節）
保羅稱呼他們為「弟兄」（4節），這詞在帖撒羅尼迦前後書經常出現，包括前書19次、後書9次。它說明一種關係，但這並不是來自血源的關係，而是來自神的揀選和愛。因著他們棄假從真（9節），他們在福音裡成為一家人。保羅深深體會，唯有福音改變信徒，這經歷才使成為他們有傳福音的動力。神學家虞格仁指出，「福音不是表達某種觀念，而是能力的表現」。試想一想，一個不相信對銷售產品的推銷員，他能成為一個成功的推銷員嗎？是的，只有經歷福音的人，才會甘心為它作見証。在保羅的書信裡，提及基督徒要結出生命和工作的兩種果子：前者指我們的生命，如聖靈所結的果子（加五22-23），後者則指傳福音的果子（羅一13）。對我們這群被神的愛改變的人，我們願否為神結出工作的果子呢？
二、勞力：從信、望，愛而來的能力（3節）
「信、望，愛」是基督徒追求的生命素質（參林前十三），但它不是抽象的，是滿有動感的。保羅在此分別用工作、勞苦和忍耐來形容信、望，愛，為要表達他們勞苦的原因；因著他們堅守對基督的盼望，他們用愛心辛勤地工作，以致把「信」毫無保留地實踐出來。我們看傳福音是一件工作或行動是不同的；前者我們只為應付一個項目，後者則視作一生的目標。如果仔細看看這群信徒，他們有著很多限制，他們尋經問道的心不及庇哩亞人、愛心捐輸也不及腓立比人，但這群信仰上年輕的信徒，卻不斷的勞力去見証主的福音。
三、感染力：因美好行為成為眾人的見証（7-8節）
保羅稱讚他們的行為被傳開，成為信主之人的榜樣。「傳開」指「響雷」或「吹號」；「榜樣」則指「模型」或「印鑑」，正如主耶穌復活時，向人顯示那「釘痕」的手，又如保羅勸勉年輕的提摩太，要作信徒的「榜樣」。保羅的意思，指他們的行為被廣泛傳開，成為眾人茶餘飯後的話題，也成為眾人跟隨的模範，甚至保羅也不用為他們的工作再說甚麼。為甚麼他們有如此魅力呢？理由很簡單，因他們離棄偶像的決心、和捨身事奉的毅力。馬丁路德曾說「若基督所戴的是荊棘冠冕，為甚麼跟隨者要期望玫瑰皇冠？」。唯有我們被基督的愛激勵，我們才會接受這和好的關係，以致肩負勸人與神和好的職份（林後五18）。記得讀小學時，在畢業禮上設有「傳燈禮」，為要提醒畢業同學，要將學校的精神相傳下去。今天，我們能否感染別人，將傳福音的火把點燃開去呢？
結論
曾聽過人家這樣說，如果我們看福音是「脫苦海膠布或幸福傷風素」，我們只會看福音為尋求一時的慰藉，或需要時的替用品而已。除非你寶貝它，看它是人生最好的東西，才會不惜一切，要與人同得福音的好處。